作業五：自選設計亦題寫作發表「五」─歧視空間─以女性主義角度切入

作業五：自選設計題寫作發表「五」─歧視空間─以女性主義角度切入

前言
西元1971年，有七十五位婦女接管了一棟屬於紐約市政府的廢棄建築物，當時的婦女運動採取的是基進行動主義(radical activism)。於一月二十九日發表了以下聲明：

因為我們要發展自己的文化，
因為我們要擊敗刻板的印象，
因為我們拒絕在一個腐敗的社會中擁有「平等權利」，
因為我們要生存、要成長、要忠於自己，

我們接管了這棟建築物，從事對女人非常重要的事─衛生保健、
育兒、同煮共食、交換衣物和書籍、受虐婦女庇護所、女同性戀
權益中心、藝術中心、女性主義學校、毒癮戒除所。

我們知道政府並不會提供這些，
現在我們也知道市政府不允許我們自己自足。
因此我們遭受貶斥，
我們遭受貶斥，因為我們是獨立在男人之外，獨立在系統之外行
動的女人……
換句話說，我們是革命中的女人。

(第五街婦女，《戰士》)

其非常清楚佔用空間是一項政治活動，接近空間的權利和社會地位與權力緊密相關，改變空間的分派與改變社會之間，亦是密不可分。


一、 緒論
(一)空間與語言
許多人認為，語言的價值是中立和中性的；「男人」(man)和「他」是包括了「女人」的總稱，但女性主義的語言學家黛兒‧史潘德(Dale Spender)提出以下解釋：
「如果男人真能代表全人類，那麼象徵符號就應該能滿足所有人類的活動…。我們能夠說，男人每週從事家務工作超過四十小時，或是男人被綁在育兒工作上而離群獨居，而與印象毫無衝突嗎？我們會因上述說法而感到不協調，因為男人(人)─除了男性文法者的擔保以外─最確切的定義是男性，並誘發出男性的意象」。
此令人信服的相反觀點，除揭露了男性為中心的語言，更延續了女人的隱匿不見與不平等。就像語言一樣，空間是社會的建構；就像語言的句法一樣，建築與社區的空間安排，反映並且加強了社會中性別、種族和階級關係的性質。語言和空間的使用都助長了某些群體支配他人的權利，並延續了人類的不平等。

(二)空間意識
對一個具有空間意識的女性主義者來說，她會立刻知道「子宮」是最原始的人類空間，任何對於女人身體隱私權的冒犯，都是最惡劣的侵犯。不管他或她，明白女人的性欲特質(sexuality)是由她的空間區位(spatial location)來定義；「貞潔」的女人留在核心家庭的屋子裡，而「妓女」則待在名聲狼藉之處，並化身為膽敢在夜街行走的任何一個女人。
在男造環境中從事女性主義分析，將其視為社會壓迫的一種形式，是社會權力的表達，歷史的一種向度，婦女平權抗爭的一部分，但它卻比其他領域的批評來的晚，譬如就業、寶健醫療與家庭生活等領域。其實很容易理解，因這種評估在邏輯上應由女性建築師和規劃師來發動，但在此領域的女性比其他領域的女性來的少很多。

二、 研究動機與目的
人造空間如何造成人類的壓迫？可以幫助人類解放嗎？若可以重新改造，以增進平等和完滿環境之間的關係，助人類解放嗎？若可以重新改造，以增進平等和完滿環境之間的關係，會有怎麼樣的空間產生呢？藉由解釋建築物和社區如何被設計與使用，而強化社會的不同成員所掌有的社會位置來探討。

三、 研究方法
以探討空間的二分法，如何在下列三個不同的尺度上操作：人體、營造空間和人類聚落的模式(城市和郊區)；探討領域性(territoriality)的概念─宣告與保衛社會空間、營造空間和形上學空間。
1. 人類身體
人體的基本點為：頂與底、左與右、前與後。這些點與點之間的空間關係構築了我們的物理世界和社會世界觀。
Sack將身體週遭空間分類為互補和不同評價的座標，利用來象徵和加強男性與女性之間的基本社會區別。
(1) 優勢的座標：頂端、右邊和前面─連結了男性。
(2) 劣勢的座標：底部、左邊和後面─連結了女性。
在這樣的優劣空間關係，有許多跨文化的例子。舉例來說，在印尼社會裡(圖一)空間被組織為兩個範疇：
(1) 左邊、女性、海邊、下面、土地、精神的、朝下的、後方、西方。
(2) 右邊、男性、山邊、上面、天空、世俗的、朝上的、前面、東方。


圖一：印尼泰默(Timor)地方的阿托尼(Atoni)家屋裡的宇宙與社會秩序，將身體做標的二元分類，象徵性地描述為男性/正面，女性/負面的類別。Clark E. Cunningham, “Order in the Atoni House,” in Right and Left: Essays in Dual Symbolic Classification, ed. Rodeny Needham(Chicago: University of Chicago Press, 1973), 217, fig. 7。

男人聯繫了起緣自山區和上方世界的生命，女人則聯繫了起源自海洋下層世界的死亡、疾病和災難。在東方的宇宙觀裡，陽是男性的原則，關連了火，朝向上方，是歡樂的、代表陽具的；陰是女性的原則，關連了水、被動和恐懼。對東方人而言，水象徵了女人的淺意識；沉浸在水裡，便熄滅了火與男性的意識，而這便意味了死亡。
在西方社會裡，和女人有關的地理空間，也是以死寂呆滯為其特徵，男性的空間特色卻是活潑生動的。美國城市和郊區的二元分立，傾向於連結都市生活和文化與知識活動、權力、攻擊性、危險、有意義的工作、重要的世界事件，是在說明男人。而女性郊區式安全的、家庭的、寧靜的、接近自然，以及無所用心的。
利用身體空間做為文化藍圖，來設計性別的不平等，顯現在強烈偏向右邊的社會偏見上。人類學家羅伯‧赫茲(Robert Hertz)在它著名的論文〈右手的卓越〉(The Pre-Eminence of the Right Hand, 1909)裡提到：「社會和整個宇宙有一邊是神聖、尊貴、珍貴的，而另一邊是凡俗且尋常的：一邊是男性，強壯而活躍，另一邊是女性，虛弱且被動；或者簡單地說，就是右邊和左邊。」

2. 性別建築形式
以建築形式來象徵男人和女人在生物學上有所差異的性生理構造，與在社會上有來象徵男人和女人在生物學上有所差異的性生理構造，與在社會上有所差別的性別角色。弗洛伊德的心理學，使我們察覺人類製作陽具和子宮形態物品的淺意識傾向。不論是否是刻意製造，這種象徵都流傳廣遠。
但是，將所有直立的結構解釋為陽具的象徵，或將所有圓形或封閉的構造解釋為乳房或子宮，乃是對於不存在的象徵論的無理偏執。Mazey and Lee提出，假設設計火焰狀的、挑釁的高聳建築物，本質上是男性的行動，而設計規模纖小、具有肉感線條的建築物，本質上乃是女性的舉止，這便限制且定化了女人跟男人，且對彼此都有害。
在單一的建築形式上，美國的摩天大樓它巧妙地呈現社會角色和性解剖學的結合，它是父權的象徵，巨大、筆直和有力的男性性欲特質，根據建築師的說法，它是由「基座」、「莖幹」和「頂端」所組成。
有史以來，垂直的結構都是做為神聖的「男性氣概」的圖像，而房屋則與女人，尤其是女人的身體。在多數的文化裡，提到房屋時，視為「誕生地」、「溫暖的窩」、「庇護的子宮」和「靈魂的容器」是很平常的說法。原始人所居住的洞窟是最早的住所，它是自然的「子宮」。
女人的社會與生物角色，以及與之相關的人類屬性和情感，融會在強大且備受真愛的居住意象中。在許多女人所創作的現代藝術作品裡，房屋的形象、女人的身體，以及住家/妻子的角色，共生在對於住家做為女人勞龍的生動社會評理裡。藝術家路易斯‧布爾喬亞(Louise Bourgeois)在1940年代所作，題名為《女/屋》(Femme/Maison)(圖二)的一系列畫作和草圖裡，描繪了包納、焦慮、受挫的逃離欲望主題。

圖二：〈女/屋〉(Femme/Masion), 1947，路易斯‧布爾喬亞。

然而，在一個題名為《女人之屋》(Womanhouse, 1971)的計劃裡面，女性主義意術家茱蒂‧芝加哥(Judy Chicago)和米莉安‧夏皮洛(Miriam Schapiro)，與她們在加州藝術研究所的學生，描繪住家是女人的經驗、壓迫和幻想的貯藏所。這些女人在她們自行修復的一間破房子裡，創造了一些諷刺性的家居環境，包括了一座新婚樓梯、一間月經浴室、一間娃娃屋的房間、一間亞麻布衣櫥「監獄」，有個裸體女人奮力掙出，一間精緻的臥房，做了一個一直梳頭化妝的女人，以及一個「養育室」，那是一間肉色粉紅的廚房，天花板上塑膠製的煎蛋沿著牆壁下來，逐漸成了乳房室，有皮膚的感覺，並且同時成為母親/育養者/廚房(圖三)。

圖三：「養育廚房」(Nurturant Kitchen), Vicki Hodgetts, Robin Weltsch, and Susan Frazier。取自《女人房屋計畫》(The Womanhouse Project, 1971)。

個人的私人住宅、「女性的」圈圍，和我們的公共塔樓匿名的、「男性氣概」的向上衝勁，在隱喻上正好相反。將工作場所聯繫上男性權力、客觀和理性，將家聯繫上女性的被動、養育和情感，助長了公共與私人場合，以及女人跟男人之間非常不同的行為。

四、 小結
女性建築師跟男性建築師，在設計空間的方式上會有差異嗎？就兩性皆將不同的社會認同帶入工作而論，我認為是有差的，因女性與男性在心理與道德層面的發展方式不同，而有所差異。
在建築裡，對女性與男性來說，不同的參考架構，不必然會顯現在不同的空間形式與建造技術的使用上，然而在女性與男性概念化和設計建築物與空間時，不同的社會與倫理脈絡上則會呈現不同的差異性。

參考文獻
Serge Chermayeff & Christopher Alexander著/王錦堂 譯/社區與私密性
Leslie Kanes Weisman著/王志弘、張淑玫、魏慶嘉 譯/設計的歧視
台大城鄉所碩士論文/趙曉慧 撰/打造性別認同的基地：解讀女性主義書店「女書店」之空間意義
成功大學碩士論文/林佳慧 撰/以女性主義觀點進行車站特定區都市設計之研究─以台南火車站特定區為例